原研哉
如何在一天之內(nèi)，了解這座城市最鮮活的特點？滾妹給你兩個小建議。第一，是去逛逛菜市場，弄懂這座城市的口味，很關(guān)鍵。至于第二，你得去弄堂里走一遭。比如在成都，去太古里、春熙路沒什么稀奇，要是撞進(jìn)了崇德里，指不定就能撿到什么小驚喜。站在只招待36名食客的老院落「崇德里·吃過」，迎面而來的，是個穿襯衫、戴圓眼鏡、留著中長頭發(fā)清瘦挺拔的......「跑堂」？他招呼著落座的食客：「把小炒肉夾到鍋盔里面去，大口吃！」順手撈走桌上的雜物。唔，約摸還是個處女座。瞧著這周身獨特的氣場，我覺得，他一定不是個簡單的跑堂！果然，他就是傳說中「成都的名片」，崇德里的設(shè)計者——王亥。1977年，王亥考入了四川美術(shù)學(xué)院，與何多苓、張曉剛、羅中立這些后來成了美術(shù)界泰斗的同學(xué)一樣出色，兩年后就憑借著作品《春》奪得了第五屆美展的二等獎。1987年去了香港，因為愛情。王亥說，對自己而言，生命的每個階段開始都很偶然。畫了十幾年的肖像畫，之后開了家餐廳，一不小心就開上了時代周刊。成了紅透香港藝術(shù)圈、美食圈的「香港私房菜之父」，金庸、蔡瀾、倪匡等人都曾是他的座上賓。也主持過《鏘鏘三人行》。畫畫、寫作、主持、「喜新厭舊」地玩了半輩子跨界，每一種經(jīng)歷都給了自己新的經(jīng)歷和豐富度。即便如此，王亥做夢也沒有想到，自己回到成都，是以設(shè)計師的身份。2012年，旅居香港近30年的王亥，剛回到成都，打算過過悠閑愜意的退休生活。做餐飲的搭檔卻找到他，說有個地方讓他看看。而王亥只看了一眼崇德里，便一口答應(yīng)了這個設(shè)計項目。這條60多米的殘巷，左邊是百來年的青磚白墻老房子，角落里還有叢生的蒿草。右邊是中國城市里最熟悉不過的上世紀(jì)90年代磚混結(jié)構(gòu)老「教工宿舍樓」，而兩條街外，就是成都最繁華的太古里。市井和國際在這里對話，生活在這里，就是生活在新舊之間，生活在自己缺席的那30年的記憶片段里。那一眼像是看到了崇德里未來的20年，王亥腦海中立馬有了構(gòu)思。他以「一個城市的回家路」這樣的主題，把整個空間分為「談茶」、「吃過」、「駐下」三個部分，用茶室、餐廳、民宿三種形態(tài)，去呈現(xiàn)一種成都市井的生活方式。強(qiáng)調(diào)設(shè)計和設(shè)計師近乎偏執(zhí)，空間里擺設(shè)的，都是bulthaup、FrizHansen、IngoMaurer等設(shè)計師品牌。最大限度地保留它歷史的痕跡，保留現(xiàn)狀，又恢復(fù)功能，讓空間比例舒適而恰當(dāng)。經(jīng)過一年多的設(shè)計改造，「崇德里·駐下」成了成都的地標(biāo)性民宿，也獲得了日本設(shè)計大師原研哉的青睞。「這大概是我一生中最努力的450天了」，王亥笑著說。30年，和其他城市一樣，成都的變化翻天覆地，回到故鄉(xiāng)的王亥百感交集，面對熟悉的街道名稱，也還是辨不清方位。一切都變了，除了最流利的「母語」和最好吃的「母味」?？焖俾烦樽吡顺鞘械撵`魂，要想回歸理性的年代，想要找回城市的記憶，你就得慢下來。借一個能夠安頓身心的家就好，可以吃、可以談茶、可以住家，崇德里是這樣，成都亦然。吃過「香港私房菜之父」的崇德里·吃過只招待36名食客，這一次，滾妹用自己的巴掌臉擔(dān)保，為你保留三十六分之一的席位。一頓不滿足？那，半山隱廬挑高二十米的火鍋怎么樣？談茶這座擁有2000多家客棧、民宿、精品酒店的城市里，幾乎家家都能坐下來喝一杯茶。當(dāng)然，我們的時間有限啊，還是選最有趣的那杯茶吧，比如崇德里，比如半山隱廬、肯派陳靜家、德門仁里、屋頭、素舍、安隅小院等等。住家崇德里·駐下成都兩大地標(biāo)性代表民宿：「崇德里·駐下」和半山隱廬，一個藏于市井，一個掩于山林。崇德里·駐下拐過鏜鈀街，就是崇德里·駐下，有著現(xiàn)代視角下的舒適，也帶著川西人對家鄉(xiāng)的獨特理解，有著歸鄉(xiāng)的溫情，滿滿的成都味道。半山隱廬致力于「把最美的中國呈現(xiàn)給世界」的隱廬酒店，也在成都西北的龍門山脈，建了座玻璃之城，就是半山隱廬。挑空17米長，6層樓高的全玻璃設(shè)計，為的是360度無遮攔的美景。一杯法國波爾多紅伴林間四溢的綠，醉倒在山林間，不能不說，又是另一樁賞心樂事——只是，這件快樂的小事，你自己來，需要提前兩個月才能預(yù)訂到。
一起惠2017-03-29 09:16:52819 次
我們似乎有幸生于一個得以見證世界快速變化的時代，而最能反映時代精神的，往往是成功的品牌和商業(yè)廣告。改變我們生活的品牌與創(chuàng)意不斷涌現(xiàn)，與此同時一些曾經(jīng)流行的事物逐漸失去話語權(quán)。通過「品牌檔案館」這個欄目，我們希望為你呈現(xiàn)品牌成長和流行變遷的故事。無印良品的設(shè)計顧問之一小池一子，在20年前的一天，收到了一封來自倫敦利伯提百貨Liberty的航空信。倫敦利伯提百貨以設(shè)計聞名，曾經(jīng)在英國的設(shè)計歷史上占據(jù)一席之地。這家百貨的一位女主管，邀請日本品牌無印良品作為東方設(shè)計的代表，去參加利伯提創(chuàng)建110周年的紀(jì)念活動。那個時候，無印良品還未在日本之外的海外市場擴(kuò)張，吸引了利伯提百貨主管的是無印良品的產(chǎn)品和廣告海報設(shè)計風(fēng)格，她認(rèn)為這就是現(xiàn)代東方美學(xué)的一種代表。2010年，無印良品報紙廣告如果用近年來中國的網(wǎng)絡(luò)熱詞來定義這一種所謂的「現(xiàn)代東方美學(xué)」，便是「性冷淡」。清心寡欲、偏冷色系的視覺效果，空無一物的畫面——這是無印良品的廣告風(fēng)格和品牌形象。倘若消費者提起某個名詞，事物或者顏色，就能夠聯(lián)想出一個品牌，那么這個品牌至少可以被認(rèn)為在市場營銷上表現(xiàn)出色。譬如可口可樂的紅色與波浪形字體，咖啡與星巴克，以及「性冷淡」與無印良品?！感岳涞癸L(fēng)格的起源以及背后的設(shè)計師田中一光1980年，無印良品誕生于堤清二先生與設(shè)計師田中一光的一次思想交流?；蛟S這個故事你已經(jīng)聽過許多遍了，20世紀(jì)80年代，日本社會陷入對物欲的追求之中，經(jīng)濟(jì)也開始出現(xiàn)泡沫。商家只需要在產(chǎn)品上印上一個品牌標(biāo)識就可以實現(xiàn)溢價。當(dāng)時日本有這樣一個笑話，如果將「CHANEL」的標(biāo)識刺繡在衛(wèi)生紙滾筒的漂亮布蓋上，那布蓋就會很暢銷。「商品設(shè)計必須準(zhǔn)確地傳遞商品本身價值，這很重要?！剐〕匾蛔诱f，「如果現(xiàn)在香奈兒女士還活著，來到東京的洗手間，看到自己的名字被用在洗手間里，一定會大為吃驚。」無印良品的誕生給物欲的日本中產(chǎn)階級帶來另一種消費方向，提醒人們?nèi)バ蕾p原始素材和簡單設(shè)計。它拿掉商標(biāo)、去除一切不必要的加工和顏色、簡單包裝——簡單到只剩下素材和功能本身。而這種風(fēng)格也成為了它的品牌調(diào)性。1980年，第一家無印良品1993年，無印良品札幌店如何將這種理念傳遞出去，是無印良品當(dāng)時遇到的一個挑戰(zhàn)。和其他商業(yè)公司一樣，它有兩種可以借力的渠道——產(chǎn)品設(shè)計本身，以及廣告。無印良品有13位主要的匿名設(shè)計師為它設(shè)計出符合其品牌理念的產(chǎn)品，而廣告則由日本殿堂級設(shè)計師田中一光負(fù)責(zé)。時裝設(shè)計師三宅一生這樣談?wù)撎镏幸还猓骸肝以趯W(xué)習(xí)平面設(shè)計時，田中一光已經(jīng)是像神一樣存在的人了?！鼓阕阋悦靼姿谌毡驹O(shè)計領(lǐng)域的顯赫地位。田中一光為無印良品設(shè)計了第一款廣告，是一張印在牛皮紙上的海報，使用無印良品的品牌色調(diào)。他采用了日本的歷史劇中慣用的強(qiáng)調(diào)顯示「正確結(jié)論」時的典型畫面，就是舉著一個牌子，強(qiáng)調(diào)無印良品，就是這樣。無印良品的第一則廣告田中一光在為無印良品做廣告設(shè)計時，多少也帶著自己的風(fēng)格。他習(xí)慣在廣告畫面中突出某個具體的事物，以點由面地介紹無印良品的理念。例如田中一光制作的「鮭魚全身都是鮭魚」廣告。這句廣告詞是小池一子想出來的，他告訴消費者無論是鮭魚頭還是鮭魚尾等，都很好吃。無印良品「鮭魚全身都是鮭魚」廣告「盡管當(dāng)時泡沫經(jīng)濟(jì)的勢頭還在不斷高漲，但消費者希望有穩(wěn)定的生活基礎(chǔ)，因此對我們的商品產(chǎn)生了很大的興趣?！剐〕匾蛔舆@樣詮釋突出產(chǎn)品的意義。田中一光曾主導(dǎo)過無印良品的廣告風(fēng)格數(shù)十年。他習(xí)慣于運用象征性的視覺形象告訴消費者，原料本身要比強(qiáng)烈的色彩或裝飾來得更加重要。這也是無印良品的產(chǎn)品模式。無印良品「愛，無需裝飾」廣告「性冷淡」風(fēng)格的系統(tǒng)化以及第二位設(shè)計師原研哉直到2001年8月，另一位日本出色的設(shè)計師原研哉出現(xiàn)在田中一光的辦公室內(nèi)，這一天或許是對無印良品品牌來說最為關(guān)鍵的時點。他們吃著日本茶點，與另一位產(chǎn)品設(shè)計師深澤直人一起聊著關(guān)于這個品牌的未來設(shè)計。原研哉當(dāng)面接受了田中一光向他發(fā)出的，進(jìn)入無印良品顧問委員會的的邀請——原研哉與深澤直人這兩位對如今無印良品造成重大影響的設(shè)計師，就是在那一天加入了這個品牌。田中一光（左）與原研哉（右）在那次見面的3天之后，田中一光突然因病離世。有些意外地，無印良品概念視覺化的工作，就快速落到了原研哉肩上。現(xiàn)在你在無印良品門店，以及所有官方渠道看到的平面廣告，其實都來原研哉之手，包括中國最大的旗艦店上海淮海799店門口，那幅巨大的地球海報。上海i旗艦店門口的地球海報設(shè)計理念一：用「空」的概念，來體現(xiàn)的簡約2003年，原研哉遇到了加入無印良品之后的第一個挑戰(zhàn)，是尋找一條完美的地平線。從海平面上尋找很容易，但是大地與天空之間的完美地平線卻很難找到。原研哉當(dāng)時正在為無印良品拍攝一組品牌海報，他認(rèn)為地平線不代表任何東西，相反卻能容納一切事物。眼下人們理解無印良品的「簡約」，其實是西方近代主義的產(chǎn)物，它與日本傳統(tǒng)里所有的「簡樸」有所不同。原研哉認(rèn)為「簡樸」能任憑消費者自由發(fā)揮、允許各種狀況的出現(xiàn)。他把這種包容性稱為「空」?！笩o印良品所提供的產(chǎn)品基本上就是這種空的概念?！乖性照f，「但是，在做廣告時，我不想用語句去反復(fù)解釋，而是使用有效的視覺作品，讓消費者在看到的視覺作品的瞬間就能自己感覺到、自己覺醒?！褂谑堑仄骄€的概念被提出，他和攝影師藤井保查閱了多方資料，終于在玻利維亞的鹽湖以及蒙古的大草原上，找到了兩條毫無瑕疵的地平線。原研哉或許很難再忘記自己職業(yè)生涯中最艱難的一次工作，在玻利維亞高海拔的環(huán)境下工作了5天，并且每天需要從湖邊驅(qū)車4小時到湖中心，只為拍攝一張完美的地平線照片。這個系列廣告幾乎成了無印良品的視覺標(biāo)識之一，在中國問答類社交網(wǎng)絡(luò)知乎上，不少人都以這組廣告作為案例進(jìn)行討論。制作這一廣告，我得到了很大的啟發(fā)，加深了對無印良品的思考。在世界各大品牌力爭制作讓人們產(chǎn)生購買欲望之廣告時，無印良品卻提供了「空」的信息。這種廣告姿態(tài)就始于這個地平線廣告。原研哉說。設(shè)計理念二：「自然而然」當(dāng)問研哉如何拍出「無印良品風(fēng)格」的單品廣告時，他的回答是：「自然而然就變成這樣了」。如果你對這個品牌足夠關(guān)注，那么應(yīng)該有在它的產(chǎn)品目錄上看到過一張床與一把椅子的廣告照片?！高@幅廣告表明，無印良品是通過高度聚焦某個目的，排除一切無需之物之后，自然而然地形成的?！乖性照f。這種自然、簡潔的風(fēng)格看似很簡單，卻沒有品牌能模仿得準(zhǔn)確。因為，這當(dāng)然不是真的「自然而然」形成的。這背后是許多設(shè)計的小細(xì)節(jié)，只是它們都圍繞著自然。比如無印良品在設(shè)計床和椅子的時候，考慮的是人靠背時最自然舒適的狀態(tài)，于是床靠背與椅背的傾斜度“自然而然”地就相同了。而只有在產(chǎn)品之間有了某種神似，搭在一起才能有一種和諧自然的美感?！笩o印良品的產(chǎn)品，就自然而然地形成一種基調(diào)，造就出廣告與照片的氛圍。服裝是這樣，圖片和廣告也是如此，無印良品與流行保持著距離。越接近流行，過時得越快?！埂阅銜l(fā)現(xiàn)它的廣告海報，并不像其他品牌那樣頻繁更換。田中一光負(fù)責(zé)無印良品廣告時，這個品牌的產(chǎn)品只有40種。而原研哉則需要面對大約5000種左右的單品。讓這些單品都帶著同樣一股「自然而然」的氣質(zhì)，是無印良品設(shè)計的最大成功之處。設(shè)計理念三：有「家」的概念「無印良品可以倡導(dǎo)一種生活方式，但這并不意味著提倡將無印良品匯集起來制作家這樣一個產(chǎn)品，」他說，「在拍完地平線廣告的下一年，直覺告訴我，我想拍家的照片。不是普通的家，而是原始的家?！瓜旅孢@兩組圖片分別拍攝于摩洛哥和喀麥隆，原始，則是無印良品最為開始的初衷，丟掉一些商業(yè)產(chǎn)品的復(fù)雜元素；而家的概念，則應(yīng)和了當(dāng)時原研哉對于生活方式與居住中間的設(shè)想?？溌〉脑即迓錄]有水電，一切都是最為自然的狀態(tài)。當(dāng)午飯時間村里房屋開始冒出白煙的時候，原研哉覺得自己看到了生活最為簡單的樣子。「空」、「自然而然」與「家」，是原研哉主導(dǎo)著無印良品廣告設(shè)計及視覺系統(tǒng)中，最為主要的3個概念。這些概念，則帶著東方含蓄與日本美學(xué)的調(diào)性，向世界傳遞無印良品的品牌理念與產(chǎn)品特性，從而通過產(chǎn)品設(shè)計與廣告視覺體系，形成自己獨特的品牌形象。在無印良品進(jìn)入歐洲25周年之際，2016年這個品牌還在倫敦和米蘭舉辦了無印良品廣告展。原研哉是這樣總結(jié)這套廣告視覺體系的——「產(chǎn)品固然是我們廣告的明星，但在每種產(chǎn)品的背后，無印良品所推介的生活方式也能夠被瞥見，模模糊糊的那種。對于無印良品而言，兩種景象都不可或缺，（像地平線和家那樣）支持全球視野的展示，或者是聚焦于一把牙刷或一個單品?！?/div>
一起惠2017-02-27 09:32:091070 次
知名澳洲攝影師PaulBarbera作品常散見于時尚與居家型的生活雜志，如《ElleDecor》、《Wallpaper*》、《VogueLiving》等，但最讓他感興趣的還是創(chuàng)作者工作與生活的地方，因此在過去20年內(nèi)，他花了相當(dāng)多的時間拍攝紀(jì)錄歐美藝術(shù)家們的工作室，在2011年集結(jié)成《WhereTheyCreate》一書，探索空間與創(chuàng)作者的關(guān)系?！禬hereTheyCreate,Japan》byPaulBarbera.ImageSource:PaulBarbera.在新書《WhereTheyCreate,Japan》中，他前進(jìn)日本探索了國際上對于日本設(shè)計和工作文化逐漸高漲的興趣，一共拍攝了32位日本當(dāng)代設(shè)計、建筑、時尚、藝術(shù)名家工作室，包含伊東豐雄、安藤忠雄、原研哉、隈研吾、森萬里子、吉岡德仁等一代巨匠，以及當(dāng)代興起的Nendo佐藤大，讓人得以一窺這些形塑當(dāng)代日本設(shè)計界特色的影響力人物，發(fā)想、創(chuàng)作、實踐其設(shè)計概念及精神的地方。隈研吾KengoKuma辦公室隈研吾KengoKuma辦公室PaulBarbera對于拍攝對象選擇方式相當(dāng)單純，只因為自己喜歡這些設(shè)計師的創(chuàng)作，或者是他認(rèn)為對于設(shè)計具有啟發(fā)性的人物，就會去拍攝。相較于拍攝到美輪美奐的辦公室，PaulBarbera反而更期待捕捉辦公室的雜亂與忙碌，他相信，「亂哄哄正是工作室的魅力所在?！篃o論是堆到天花板的文件、看不到桌面的書桌或者所有莫名其妙的小東西，才能突顯出這些設(shè)計師不為人知的一面。伊東豐雄ToyoIto辦公室一角SchemataArchitects工作室一角藤本壯介SouFujimoto工作室一角從這些影像中，我們可以看見安藤忠雄工作室中一片又一片的書墻；伊東豐雄辦公室里意外地被一疊又一疊的合約文件掩埋，與其設(shè)計作品中的簡潔線條大不相同。而原研哉的辦公室就像是一整座收藏各式物件的博物館，每一件物件安排的位置都經(jīng)由詳細(xì)擺放，呈現(xiàn)出自己最美的樣貌。藤本壯介根本沒有自己的辦公桌，通常都會在工作室穿梭于每個人的桌子旁。Nendo的佐藤大似乎習(xí)慣讓媒體拍攝工作室，所以辦公室呈現(xiàn)出排列整齊的樣貌。安藤忠雄AndouTadao工作室一角安藤忠雄AndouTadao工作室一角Nendo佐藤大OkiSato的工作桌森萬里子MarikoMori的工作桌TorafuArchitects的工作室相較于歐美創(chuàng)意工作者模糊工作與生活界限的習(xí)慣，日本大師們相對地刻意將辦公室作為純粹辦公的地方；另一方面，也可能由于空間和成本的限制，辦公室空間都甚是狹小，也缺少了社交與聚集的功能。跟著PaulBarbera走了一趟日本大師的辦公室之旅，你又有什么想法呢？
一起惠2017-02-14 09:17:55938 次
問起日本最具特點的建筑，大概回答者里會出現(xiàn)兩個派別：一類先想到的是傳統(tǒng)的城池古寺，日式庭院，而另一類則應(yīng)該更為日本的現(xiàn)代建筑著迷吧！只說現(xiàn)代建筑，很多人腦海中閃過的應(yīng)該是市中心超高寫字樓上反光的藍(lán)色玻璃一類吧。雖然比起傳統(tǒng)廟宇，高樓大廈貌似更有實用性，可只有光污染沒有美感，只有豎直的性冷淡風(fēng)毫無設(shè)計的建筑也真讓人擔(dān)憂。更不用提那些花費巨資，以標(biāo)新立異為目的而誕生的奇形怪狀。相比，日本的現(xiàn)代建筑，美感是一方面，著眼于日常和周圍環(huán)境的建筑風(fēng)格仿佛更多些。把生活中的圖書館、美術(shù)館、醫(yī)院、車站甚至幼兒園如何建造得更具實用性、更節(jié)能環(huán)保、更與周圍的自然結(jié)合，是很多日本現(xiàn)代建筑師所考慮的重點。也得益于這些日本建筑師的智慧巧思和人文關(guān)懷，日本人的生活之中才誕生出了許多可以用、可以看，還讓人感嘆其藝術(shù)性的現(xiàn)代場館。今天，淺子就隨雜志帶大家看看4所最新且最具特點的「日常」現(xiàn)代建筑，想必生活在這樣的圖書館邊上，再不愛看書的人也會想去摸一摸書本，在這樣的教堂邊，再冷漠的心，也會感嘆生活的浪漫之處吧。雙螺旋體的樓梯在一點匯聚，寓意新郎新娘在迂余曲折后相識相愛，牽手走完余生的路?！复蠹业纳帧蛊绺访襟w中心MinnanoMoriGifuMediaCosmos創(chuàng)造者：伊東豐雄2015年竣工，集合了歧阜市中央圖書館、市民活動中心、多文化交流廣場等功能在內(nèi)的綜合媒體中心?？胺Q日本現(xiàn)代建筑界領(lǐng)軍人物的伊東豐雄，設(shè)計出的「仙臺媒體中心」和「臺中國立歌劇院」等代表作，甚至是連建筑的業(yè)內(nèi)人士都總要為之驚嘆的。他的最新作品，位于城市中心地帶名為「大家的森林」的歧阜媒體中心，在岐阜大學(xué)醫(yī)學(xué)院等舊址之上誕生了。以圖書館為主、集合了展覽廳、會議室、大活動廳、舞蹈練習(xí)室等眾多功能的該活動中心，成為了最新的市民設(shè)施。在伊東豐雄設(shè)計的媒體中心，岐阜市立圖書館之中，傘形的頂罩之下的居所，讓人心曠神怡。屋頂仿佛是由一層層的木頭編織而成，屋頂?shù)脑簿瓦@樣展現(xiàn)在室內(nèi)空間里。登上2樓的「歧阜市立中央圖書館」，木造的外觀結(jié)構(gòu)映入眼簾。仿佛蜿蜒起伏的天花板之下，是零散地「漂浮」于空間之中的若干巨型罩頂。大小形狀各異的白色罩頂就好像不是建筑之中生硬的一部分，反而讓人聯(lián)想起蓬松柔軟漂浮于空中的云彩來?！冈撇省怪?，是建筑在森林中的小廣場一般的閱覽室。從二樓的露臺，可以看到街道的景象。這里沒有屋頂。椅子為藤江和子所設(shè)計。這樣的市內(nèi)建筑景觀，被比喻成「大家」和「小家」兩部分。使用歧阜縣所產(chǎn)的日本扁柏建造的波狀木質(zhì)屋頂下營造的空間，若是被稱為「大家」，那仿佛游牧民族所居住的蒙古包一樣的罩頂則可以說是“小家”。內(nèi)側(cè)被挖空的圓形空間之下的空間，仿佛一個小露臺，與外界空間分離。伊東豐雄的建筑理念，正是來源于過去日本建筑中，「內(nèi)側(cè)」和「外側(cè)」兩者邊界曖昧，看似內(nèi)外融為一體的木造家屋結(jié)構(gòu)。也正是這樣的設(shè)計，讓室內(nèi)成為一個更有層次的空間境界?！嘎杜_」和「大傘」一般的罩頂將空間進(jìn)行了劃分，卻并沒造成空間的隔離，平緩的過渡更給人一種舒適感。（左上）室外的家具像花也像水滴（左下）一樓的藏書室，使用者可以從二樓來到這里，將來預(yù)計藏書為90萬本（右）書架的背部是由混凝土制成。因為房頂是木制，考慮若是火災(zāi)出現(xiàn)，即使書燃燒起來也不至于讓火勢擴(kuò)大的設(shè)計其實在這個傘狀的罩頂之中，藏著天然的「空調(diào)設(shè)備」——「大傘」的內(nèi)頂可以自由開閉，當(dāng)夏日暑氣開始重起來的時候，只要把頂處打開，市內(nèi)的暖空氣就可以通過大傘被吸上去排掉。反之，天氣轉(zhuǎn)冷，只需要把大傘頂部關(guān)閉，暖風(fēng)自然會匯聚在傘下。（左）字體為原研哉的設(shè)計（右）二樓圖書館的內(nèi)部立體圖。不同的區(qū)域「文學(xué)」、「鄉(xiāng)土」、「親子」以大傘頂罩為中心區(qū)分出來，不同人群可以在不同的區(qū)域閱讀每日，「大家的森林」開館之前，想要入館的人群就會在門口排好隊。為了不打擾這里圖書館的寧靜氣息，想要交談的人們會小聲耳語。帶著孩子前來的人也不少。即使是游客，就像本地人一樣，來到圖書館里，讀上半日書，應(yīng)該也是不錯的。在如此的開放空間中的時光，應(yīng)該會成為讓人忘了日常的小小旅行時光吧。（左）為視力不好的人設(shè)置的閱讀室。從此之外的其他空間中也可以在不打擾他人的范圍內(nèi)進(jìn)行會話（右）藤江和子設(shè)計的家具江之島湘南港帆船屋ENOSHIMASHONANHARBORYACHTHOUSE創(chuàng)造者：西田勝彥和西田司2014年竣工，以建造出開闊的港口設(shè)施為目標(biāo)而進(jìn)行施工，其自由的白色曲線屋頂是最大特點。作為湘南東海岸的觀光名所而被人們熟知的江之島帆船港，在1964年曾經(jīng)是東京奧林匹克運動會的帆船競賽舉辦地，也可以說是世界各地精英來之競技的帆船比賽圣地。建在港口的帆船屋，經(jīng)歷了50多個年頭，在被翻新改造之際，迎來操刀設(shè)計的是帆船運動愛好者——西田勝彥和西田司這一對建筑師父子。然而，最終目的卻并非只為帆船迷，這里的改造計劃，更注重面向一般人，成為誰都可以用的地域據(jù)點才是最終的目的。兩人的提議，是將這里除必要的海港設(shè)施和帆船運動者所需必要空間以外的部分全部對外開放。二樓的入場空間和露臺，則被改造成為向人們展示湘南海景的區(qū)域。從江島神社內(nèi)看去，眼前是帆船屋。像日光照耀下的海波也像乘風(fēng)而行的帆船最有特點之處，還要數(shù)讓人聯(lián)想到大海波浪和帆船流線的巨型白色房頂。30厘米厚的復(fù)雜曲面上，建造出的3次元立體房頂中，「裂痕」處的小窗設(shè)計可以過濾掉湘南強(qiáng)烈的陽光。通過數(shù)據(jù)計算模擬出的精準(zhǔn)曲線和高度，讓這里的房頂可以順利排掉雨天的水流，同時，小窗不僅幫助采光更在結(jié)構(gòu)上起到支撐作用。二樓可以看到海。在帆船的淡季，這里還可以作為舉辦典禮的大廳。從屋頂照下來的光很柔和使用最先端的設(shè)計和施工手法制作出的此處現(xiàn)代感建筑，并不以讓人們迎合其功能性為目的。這里的設(shè)計初衷是秉承著建筑本該呼應(yīng)人類活動的多樣性這一設(shè)想，更希望在此活動的人們能有所選擇，不拘泥于「帆船」或「海港」這樣的概念。露臺上可以看到海港。海風(fēng)吹過，格外讓人心情舒適在2020東京奧運會上，這里將再次成為帆船比賽的舉辦地。屋頂，在那時應(yīng)該會注視、關(guān)懷著來自世界各地的選手吧。屋頂上的窗。既有采光的作用，也是結(jié)構(gòu)上不可缺少的梁廣島尾道絲帶教堂RibbonChapel創(chuàng)造者：中村拓志2013年竣工，中村拓志設(shè)計。從富山電車站驅(qū)車30分鐘可以到達(dá)這里，建筑外觀上2條螺旋狀的幾何學(xué)構(gòu)造外形使這里成為當(dāng)?shù)氐慕裹c。2015年更獲得建筑界LEAF獎（LeadingEuropeanArchitectsForum）中的最高獎。如果想從人類五感的全方位體驗上來領(lǐng)略建筑之美，那絲帶教堂一定是要來欣賞的。中村拓志的設(shè)計不僅給人視覺上的絕妙體驗，更會讓人想要用全身去感悟，而這里正是這樣一種「可看」、「可攀登」，「可舉行儀式」的新名所。坐落于廣島的度假酒店BellaVistaSakaigahama后花園中的教堂，主要還是用來舉辦婚禮。當(dāng)然可以看見瀨戶內(nèi)海林立的小島的這里，也可以作為展望臺使用。螺旋全長180米，最高處高達(dá)15.26米。兩條螺旋在頂部連接雙螺旋體的樓梯在一點匯聚，寓意新郎新娘在迂余曲折后相識相愛，牽手走完余生的路。這樣不可思議的雙螺旋設(shè)想，其實是來自日本木造建筑會津榮螺堂的。原本榮螺堂古建筑中的螺旋設(shè)計是為了讓前來的人可以一口氣沿著樓梯參拜完內(nèi)部的西國三十三觀音像，而這里的設(shè)計卻比起榮螺堂的肅穆，更多了浪漫的氣息。（左）內(nèi)部除了螺旋和柱子以外，沒有妨礙視線的結(jié)構(gòu)，完全是玻璃。從內(nèi)往外可以看到當(dāng)?shù)氐拿谰啊＜揖吆偷匕宥际窍鹉?，顏色風(fēng)格統(tǒng)一（右上）從頂部向下看。穿過房頂，陽光灑在室內(nèi)（右下）外圍纏繞在一起的螺旋狀，看起來好像很柔和的質(zhì)感螺旋本身并沒有遵循某種固定角度或幅度而建，形狀本是復(fù)雜。建造時，建筑以鋼管和在別處的工廠里加工出的44塊鋼板在現(xiàn)場拼接、不斷調(diào)整而成。主建筑上，連接兩個螺旋體的4根大梁加上直徑僅10厘米的14根支柱，搭建在地下的防震結(jié)構(gòu)上。極具挑戰(zhàn)性的新設(shè)計，帶給人們的是視覺上的曲線美，玻璃窗中的光和綠更是治愈人心。在這里享受瀨戶內(nèi)的美景，無論男女老少都可以放松心情。如此空間，想必?zé)o論是誰都會喜歡的吧。（左）從設(shè)施內(nèi)的食堂中，可以同時看到海和山（右）地面與水平線相平行近江八幡草屋根「魔女的家」LacollinaOmihachiman創(chuàng)造者：藤森照信和中谷弘志2015年竣工，由藤森照信和中谷弘志聯(lián)合完成。在日本，集合了店鋪和咖啡廳的建筑物被稱為「草屋根」，Lacollina在意大利語之中，被稱為「丘」。此處正是因八幡山為「山丘」而命名。近江八幡，是日本有名的水鄉(xiāng)。在離琵琶湖不遠(yuǎn)處的八幡山腳下的田園中，矗立著一個獨特的建筑，房頂上滿是咋咋呼呼的嫩草，這就是Lacollina（也被日本網(wǎng)民稱為「魔女的家」），人氣點心店Taneya的旗艦店便是在這里。外觀全貌以樹屋一般的茶室——「高過庵」（高高在上的茶室）和房頂種滿植物的「蒲公英之家」為人們所熟知的藤森照信，本身也是研究繩文時代至現(xiàn)代建筑風(fēng)格的建筑史學(xué)家。這里的「草屋根」，房頂上也種上了朝鮮草的草坪和日本金松，可以說是藤森照信最在行的繩文風(fēng)格建筑之一。二樓的咖啡廳設(shè)有暖爐。桌椅為栗子樹木頭所制，也是由藤森設(shè)計靠近外墻處，可以看見被剝掉樹皮的栗子樹支撐裝飾著房子的外延。進(jìn)入屋內(nèi)，房頂?shù)耐L(fēng)口距地面約10米。房頂內(nèi)側(cè)布滿了黑色的小點，全是用來吸潮吸音的木炭。土墻和木炭，都是Taneya的工作人員自己動手涂抹、安裝上去的。據(jù)說在施工當(dāng)時，藤森照信大喊著讓施工的店員們「再笨點，再粗暴點」來「裝修」屋內(nèi)，越隨心越釋放才好。這里的窗戶由吹進(jìn)氣泡的玻璃制成，從屋內(nèi)往外看去，風(fēng)景也更有趣。（左）窗戶上的銅板是員工和學(xué)生用手彎曲制成的（右）房頂是綠植，水順著植物流下來在這個房子身后的田地里，還有一處立著不少放在小臺子上指向天空的石頭——被稱為「七個石頭」。他們是模仿古代的巨石陣，象征穿越時空的懷舊氣息。以這片田地為中心，周圍的農(nóng)場里，Taneya的工作人員研究著有機(jī)蔬菜和米的種植方法。與自然共存，想讓人們看見從前的景色，看見人們從自然中所學(xué)到的東西，這便是藤森照信設(shè)計此處時最初的愿景。（左）全景的手繪圖。綠植也在不斷增加（右）一樓是店鋪，二樓是咖啡廳
一起惠2016-09-14 08:45:06822 次
