在“網(wǎng)紅”成功上位“天王嫂”之后，Papi醬也以1200萬價碼被“收購”從而戲劇性變現(xiàn)，這讓“網(wǎng)紅”一詞陡然被炒作成為一種“經(jīng)濟模式”。一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在深入探討網(wǎng)紅的“成功法門”，如重度垂直、粉絲變現(xiàn)、高轉(zhuǎn)化率等等。一些公號大V則忙著進行“網(wǎng)紅產(chǎn)業(yè)鏈深度解析”，甚至有人炮制出“手把手教你做網(wǎng)紅”的指南。熙熙攘攘，皆為利往。

    “網(wǎng)紅經(jīng)濟”中的“經(jīng)濟”二字，與“經(jīng)濟發(fā)展”“國民經(jīng)濟”等常見詞匯當(dāng)中的“經(jīng)濟”不能說是一回事，而僅僅指以“網(wǎng)紅”為工具的變現(xiàn)模式和變現(xiàn)能力。所謂“網(wǎng)紅經(jīng)濟”實際上是資本決定論和互聯(lián)網(wǎng)風(fēng)口論的產(chǎn)物。資本決定論意味著以資本的喜好和投資傾向為轉(zhuǎn)移，以獲取資本的青睞從而變現(xiàn)為唯一目的，而將傳統(tǒng)價值觀當(dāng)中的道德、使命、意義等等要素視為糞土，Papi醬也正是因為獲得羅輯思維、真格基金等1200萬投資才一下被樹立為“網(wǎng)紅經(jīng)濟”的旗幟。風(fēng)口論則是這個時代最大的投機論，它起源一位互聯(lián)網(wǎng)大佬的觀點“在風(fēng)口上，豬也能飛起來”，這種觀點引得天下人蜂擁而上去找尋和追逐“風(fēng)口”?；ヂ?lián)網(wǎng)另一位大佬曾抨擊“風(fēng)口論是充滿投機思維的方式”，而“網(wǎng)紅經(jīng)濟”動輒鼓吹的“月入十萬、百萬”更是迎合了涉世未深的青少年一夜暴富的白日夢，對整個社會都產(chǎn)生了相當(dāng)負(fù)面的影響。

    “網(wǎng)紅”本是指通過互聯(lián)網(wǎng)走紅的人，從詞義上看似乎并無褒貶。但“網(wǎng)紅”經(jīng)歷的幾個階段卻將其賦予了負(fù)面含義。此前，郭美美、鳳姐是“網(wǎng)紅”，但她們更多是被人嘲諷和鄙視的笑料，而沒有成為效仿和追捧的對象。今天的“網(wǎng)紅”包含的人群更廣泛，從喜獲資本青睞的Papi醬到直播平臺的所謂“主播”都可冠以“網(wǎng)紅”之名，他們中的大部分之所以可以紅起來，有些人是靠著大膽裸露、用充滿性暗示影像或圖片吸引眼球，有些人是利用無底線的言行引爆輿論場等等。大多時候，“網(wǎng)紅們”傳遞的是一種扭曲的價值觀。

    但即使如此，“網(wǎng)紅”依然成為了眾多年輕人效仿的“榜樣”，年輕人期待快速擁有“如日中天”的名氣，瞬間擁有金山銀山。在很大程度上，“網(wǎng)紅”在名氣和金錢上使得眾多網(wǎng)民產(chǎn)生了共生性的依附，這種依附彌補了他們心理上的安全感缺失，他們需要的是彼此之間的認(rèn)同。眾人以Papi醬的1200萬為夢，宣告著資本決定論的再一次勝利;而追逐“網(wǎng)紅”為榮、以成為“網(wǎng)紅”為理想，則鮮明地反映了網(wǎng)民價值觀的扭曲。

    偶像崇拜并不都是壞事兒，比如少年們對喬丹的追捧，他代表的是運動精神，又或是人們對比爾·蓋茨和喬布斯的崇拜，他們代表的是對創(chuàng)業(yè)改變世界的夢想和技術(shù)變革社會的追求。而對“網(wǎng)紅”的追捧，可能就是另外一回事了。